VOORWOORD

Deze stamboom werd opgemaakt door Backaert Leonce,overleden in 2005.
Vooreerst wil ik de vele familieleden die hun bereidwillige medewerking verleenden van harte bedanken.

De naam Backaert komt van Bacco-Baghard-Bagan en is een oud germaanse naam die betekent :  strijden, hard, sterk. De bron van deze informatie is de Vlaamse Automobilistenbond.

Verklaring van het glasraam van de familie Backaert bevinden.

Er bevind zich een krijger op het glasraam.
Als lid van de Orde van den Prince leeft de familie Backaert in de geest van AMISTITIA en TOLERANTIA.
Vooreerst wordt het element vriendschap, liefde, uitgedrukt door de man-vrouwverhouding.
De man houdt het wapenschild vast ten teken van de verdediging van deze vriendschap en liefde en verpersoonlijkt het ridderlijke.

Het wapen voert een bloeiende roos op een open hand. Symbolisch teken dat zegt, dat vriendschap maar kan openbloeien zo er gegeven wordt met open hand en er ontvankelijkheid aanwezig is.

Hier speelt het gedicht van Wies Moens:

“Laat me mijn ziel dragen in het gedrang.
Tussen geringen staan en hun ogen richten naar boven, waar blinken uw eeuwige sterren.
Ik wil een snoeier zijn in de wijngaard, een werkman bij het druivenpersen.
Laat me mijn ziel dragen in het gedrang, mijn woord in de mond der stamelaars, mijn hand voor die liggen op het pad.
En vòòr het raam van mijn woning een vlam in de nacht,
Dat wie verdolen mocht, richt zijn schreden naar het huis van toevlucht.
Ik zal het wasbekken klaar zetten, brood en wijn op tafel en het boek geopend aan de parabel van de goede herder.”

Deze symbolen van gastvrijheid ziet U onderaan de voeten der vrouw, die als gastvrouw ook de vriendschap gestalte geven kan.
Vriendschap is ook liefde. Daarom de naakte vrouw, die haar hand op dat van de echtgenoot legt ter bezegeling van haar opdracht; zij stelt haar leven, haar werk en haar vruchtbaarheid ten dienste van de gemeenschappelijke opdracht. Dit wordt geconcretiseerd in de vruchtenkorf op het hoofd van en gedragen door de vrouw. Deze vruchtenkorf symboliseert meteen de import en eksportaktiviteit van groenten en fruit, welke de vrouw hoog houdt en waar de ganse familie rond en door leeft.
Vriendschap en liefde zijn echt broze dingen. Daarom ook werd de vrouw naakt voorgesteld: naakt is onbeschermd, zwak en kwetsbaar als elke vorm van vrede. Om dit kontrast nu te verhogen werd de man geharnast voorgesteld, ten teken van ridderlijkheid in de eerste plaats maar ook om door het metaalachtige het gevoel van kwetsbaarheid nog te verhogen.
Zo komen we bij het tweede element: de TOLERANTIA.
Een hand op het schild als verdediging en afweer en het andere op het zwaard als strijdbaarheid, als bagan, als Backaert.
Het is echter ook dit tweesnijdend zwaard, dat de konflikten kan veroorzaken, daarom leggen beiden, man en vrouw, een begrijpende hand op het gevest ter verzoening.
De aldus bereikte harmonie kan enkel de familie en de zaken ten goede komen: vandaar de bloeiende roos in het schild (al staan er ook vele doornen aan) en de voorstelling van de ridder met vleugels van suksesrijke Hermeshandel om het hoofd.

De familie Backaert dankt glazenier Maurice Nevens van harte voor zijn prachtig kunstwerk en wenst dat alle vrienden en kennissen ook beter zouden leren kennen en waarderen.
Zou een dergelijk kunstwerk niet de enige blijvende genieting in het leven zijn? Verliest al het andere niet zijn bekoring met de jaren?

Deze beschrijving en uitleg over het glasraam werd mij bezorgd door Michel Backaert, verblijvend te Calpe in Spanje. Jammer genoeg kan ik de tak van de familie Backaert waartoe Michel behoort nog niet aankoppelen aan mijn stamboom.
Hopelijk laat dit niet lang meer op zich wachten.

De naam Baccart werd in Denderhoutem veranderd in Backaert rond de jaren 1600.
Dit is uit te maken in een oud werk over de familie waarvan een kopie in mijn bezit is, alsook uit de parochieregisters van Denderhoutem.

De franse teksten uit het oude werk werden letterlijk overgenomen in deze stamboom. Ik heb mij niet gewaagd aan vertalen daar deze teksten teveel geschiedkundige waarde hebben en bepaalde woorden of uitdrukkingen soms een halve bladzijde of meer nederlandstalige uitleg vergen.

Er moeten wapenschilden van de familie bestaan, doch tot op heden heb ik nog nergens een replica gevonden.

Deze stamboom kan zeker nog uitgebreid en vervolledigd worden, dit zal zeker nog gebeuren doch mits nog veel opzoekingswerk en tijd.

Indien iemand onjuistheden of onvolledigheden vaststelt mogen deze mij zeker gemeld worden.
Alle eventuele bijkomende informatie is welkom.